PRIMER ENCUENTRO

DE INVESTIGADORES

Y PUEBLOS ORIGINARIOS

DEL CENTRO DE ARGENTINA

SANTA ROSA, 19 a 21 de Abril de 2006

 

A- Presentación

B- Grupo Organizador

C- Exposiciones y conferencias

D- Conclusiones de las Comisiones

E- Agradecimientos

F- Fotos y videos

 

 


A- PRESENTACIÓN

Cuando comenzamos a organizar este Primer Encuentro de Investigadores y Pueblos Originarios del Centro de la Argentina, nos propusimos que representara un espacio que permitiera la interacción entre las comunidades aborígenes de la región e investigadores, a través del intercambio cordial de ideas. Creemos que no sólo hemos alcanzado ese objetivo, sino que se produjeron encuentros y vínculos que seguimos teniendo luego del encuentro mismo.

A quienes no pudieron asistir, los invitamos a conocer en qué consistió la experiencia, y a iniciar contactos que nos permitan caminar juntos.

Al igual que las jornadas, éste también es un espacio de construcción colectiva. Invitamos a quienes pudieron asistir a que aporten materiales (textos, fotografías) y sugerencias para mejorar la página. Por razones de tiempo aún no hemos terminado de desgrabar parte de las conferencias. A medida que lo hagamos, se irán incorporando a la página.

 

Además de los agradecimientos que se encuentran en la parte específica de esta página, queremos reconocer especialmente los auspicios brindados para la realización de estas Jornadas: el auspicio de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de La Pampa, de la Municipalidad de Santa Rosa. El Encuentro fue también declarado de interés legislativo por la Cámara de Diputados de la Provincia de La Pampa (Resolución Nº 5/06), de Interés Municipal por el Concejo Deliberante de la ciudad de Toay (Ordenanza Nº 11/06), y contó con el auspicio de la Subsecretaría de Cultura del Gobierno de La Pampa.

 

 
 

 


B- GRUPO ORGANIZADOR

Grupos organizadores:

         FICAR (Federación India del Centro de Argentina)

         IESH (Instituto de Estudios Socio-Históricos, FCH, UNLPam

COMITE ORGANIZADOR:

Mirta Zink (aucaria@cpenet.com.ar)

Germán Canhué (germancarlosc@yahoo.com.ar ó canuhe@yahoo.com.ar)

Claudia Salomón Tarquini (claudias@fchst.unlpam.edu.ar)

Federico Ignaszewski (elhistoriador1917@hotmail.com)

Luciano Valencia (valencialuciano@latinmail.com)

Ana María Domínguez

Natividad Cabral (cabralkimei@yahoo.com.ar)

Fermín Acuña (matungo 2004@yahoo.com.ar)

Elizabeth Rollhauser (eliroll@hotmail.com)

Ana Nélida Ramos (pampabaya@msn.com)

Silvia Rodríguez

Claudia Farías (kimei1981@yahoo.com.ar)

María Inés Canuhe (mariaicanuhe@yahoo.com.ar)

Norma Araujo

José María Román Insausti (jmrinsausti@yahoo.com.ar)

 

DIRECCIONES DE CONTACTO:

FICAR: María Inés Canuhé o Germán Canuhe: ficar2006@yahoo.com.ar

IESH: Gil nº353, Tercer piso, aula 305b - Código Postal: 6300 -Santa Rosa, La Pampa

TE: (54) 2954-451648     Claudia Salomón Tarquini: claudias@fchst.unlpam.edu.ar ó iesh@fchst.unlpam.edu.ar

 

 
 


C-EXPOSICIONES Y CONFERENCIAS

 

Ø       MIÉRCOLES 19 DE ABRIL

Ø       JUEVES 20 DE ABRIL

Ø       VIERNES 21 DE ABRIL

 

MIERCOLES 19 DE ABRIL

MAÑANA

09:30 hs- Ceremonia de Invocación para la apertura (en lengua ranquel) a cargo de Ana María Domínguez (en las escalinatas de la Universidad Nacional de La Pampa)

11:00 hs- Palabras inaugurales a cargo  del Prof. Jorge Saab, Director del Instituto de Estudios Sociohistóricos, Curunao Cabral –Jefe Comunidad Epugner-, Rogelio Huanuco –Presidente AIRA (Asociación indígena de la República Argentina)-, Cesar Currulef, Coordinador General de la Región Patagónica del AIRA y Mg. María Herminia Di Liscia -Decana de la Facultad de Ciencias Humanas. Se encontraban presentes en el acto de apertura Secretarios de Rectorado (Secretaria de Coordinación y Planeamiento, y Secretario de Cultura y Extensión Universitaria), Funcionarios provinciales (Vicegobernadora de La Pampa, Prof. Norma Durango; Subsecretaria de Cultura del Gobierno de La Pampa, Prof. Adriana Maggio), el Director Municipal de Cultura, Ernesto Del Viso, los Diputados Provinciales Delia Gette y Juan Carlos Scovenna, el Vicepresidente del AIRA, Gabino Zambrano (consejoindigenabuenosaires@hotmail.com) así como representantes e integrantes de las comunidades aborígenes de esta y otras provincias, docentes y estudiantes de la Universidad de La Pampa, y público en general.

 

TARDE- Coordinadora: María Silvia Di Liscia.

SESION 1: CULTURA, LENGUA, EDUCACION, SALUD

1) Maribel Adema (e-mail: maribeladema@yahoo.com.ar, Lingüística, Universidad Nacional de La Pampa) Tema de exposición: “La lengua ranquel en la provincia de La Pampa” (leer presentación)

2) Axel Lazzari (e-mail: axellazzari@yahoo.com.ar, Antropología, Instituto de Ciencias Antropológicas, Universidad de Buenos Aires). Tema de exposición: “La cuestión de la lengua Rankülche en el actual proceso de reemergencia aborigen” (leer presentación)

3) Mario E. Mendoza (e-mail: mendoza@agro.unlpam.edu.ar, Educación y etnografía, Universidad Nacional de La Pampa). Tema de exposición o área de investigación: el papel de la escuela en la construcción del otro cultural indígena (leer presentación)

5) Daniel Cabral (Rankel, Comunidad “Nehuenche Adolfo Rosas”, Emilio Mitre, La Pampa) y Nazareno Serraino (nazarenoserraino@yahoo.com.ar) Rankel, Comunidad “Rosa Moreno”, Emilio Mitre, La Pampa). Tema de exposición: lengua ranquel (escuchar presentación)

6) María Inés Poduje (e-mail: sc_investiglapampa@cpenet.com.ar, Antropología, Departamento de Investigaciones Culturales, Subsecretaría de Cultura de La Pampa). Tema de exposición: investigaciones y líneas de acción del Departamento de Investigaciones Culturales entre 1983-2006 (leer presentación)

7) Graciela Stuchlik (e-mail: gmsneo@yahoo.com.ar) Vicente Huayquimil (e-mail: vicentehu@hotmail.com, mapuche) y María Argüello de Roldán (Rankel, Comunidad “Nehuenche Adolfo Rosas”, Emilio Mitre, La Pampa). Tema de exposición: “Las memorias de nuestra salud” (escuchar presentación)

8) Ana María Domínguez (te: 02954-422926) Rankel, Comunidad “Mariano Rosas”, Santa Rosa, La Pampa). Tema de exposición: espiritualidad aborigen (escuchar presentación)

9) Daniel Paz (e-mail: asociacionindigena@yahoo.com.ar, aymara). Tema de exposición: relación indígenas e investigadores (escuchar presentación)

 

18:00 hs- Cierre: música a cargo de Inti Humani (diaguita) (escuchar)

 
 


JUEVES 20 DE ABRIL

MAÑANA- Coordinadora: Mirta Zink

SESION 2: HISTORIA, MEMORIA.

1) Germán Canuhé (TE: 02954-15673850, canuhe@yahoo.com.ar, Comunidad “Willi Kalkin”, Toay) y Pablo Ossola (e-mail: hpossola@speedy.com.ar San Luis). Tema de exposición: “Historia del pueblo rankel” (escuchar presentación)

2) Daniel Villar y Juan Francisco Jiménez (dvillar@criba.edu.ar y jjimenez@criba.edu.ar Historia, Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur). Tema de exposición: “Acerca de los Rankelche. Los Indígenas de Mamil Mapu y Leu Mapu en los Siglos XVIII y XIX” (leer presentación)

3) Graciana Pérez Zavala (e-mail: perezavala@arnet.com.ar, Historia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Río Cuarto). Tema de exposición: “Los debates por las tierras indígenas: argumentos de cristianos y ranqueles en la segunda mitad del siglo XIX” (leer presentación)

4) Flavio Ribero (e-mail: flavioribero@yahoo.com.ar, Historia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Río Cuarto). Tema de exposición: “Poblamiento euroamericano al sur del río Cuarto, con antelación al avance de la Frontera Sur al río Quinto, en 1869” (leer presentación)

5) Jorge Cuelle (e-mail: jrcuelle@yahoo.com.ar, Historia, investigador independiente) Tema de exposición: “La Región Pampeana y su Red Vial antes de 1882” (leer presentación)

6) Claudia Salomón Tarquini (e-mail: claudias@fchst.unlpam.edul.ar, Historia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa) Tema de exposición: “Vida cotidiana de los paisanos en el Oeste de La Pampa, 1900-1950” (ver presentación en powerpoint)

7) María Eugenia Comerci (e-mail: eugeniacomercia@gmail.com, Geografía, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa) Tema de exposición: “Controles globales y resistencias locales en los confines del oeste” (leer presentación)

TARDE

SESION 3: HISTORIA, MEMORIA, PATRIMONIO CULTURAL, ARQUEOLOGIA- Coordinadora: Mirta Zink

8) Ana Fernández Garay (e-mail: anafg@ciudad.com.ar, Lingüística, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa). Tema de exposición: “Estudios lingüísticos en Colonia Emilio Mitre” (leer presentación)

9)  Ana María Rocchieti (e-mail: anaau2002@yahoo.com.ar, Arqueología). Tema de exposición ó área de investigación: interculturalidad y nacionalidades aborígenes. (leer presentación)

10) Mónica Berón (e-mail: monberon@mail.retina.ar, Arqueología, CONICET, Universidad de Buenos Aires y Universidad del Centro de la Provincia de Bs. Aires). Tema de exposición o área de investigación: Arqueología de las sociedades prehispánicas de la provincia de La Pampa” (leer presentación)

11) Alicia Tapia (e-mail: atapia@filo.uba.ar, Arqueología, Universidad de Buenos Aires y Universidad Nacional de Luján). Tema de exposición: “Perspectiva arqueológica de los cacicazgos ranqueles en el Norte de la Pampa Seca (siglos XVIII-XIX” (leer presentación)

12) Rafael Curtoni (e-mail: rcurtoni@soc.unicen.edu.ar, Arqueología, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires), María Luz Endere (e-mail: mluzendere@speedy.com.ar, abogada, y antropóloga, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires) y Germán Canuhé (TE: 02954-15673850, canuhe@yahoo.com.ar, Comunidad “Willi Kalkin”, Toay). Tema de exposición: “Acerca de la interacción entre la comunidad indígena Rankülche y los arqueólogos en el área centro-este de La Pampa” (escuchar presentación)

 

SESION 4: SITUACION ACTUAL DE  COMUNIDADES- Coordinadora: Mirta Zink

13)  Claudia Farías (02338-493165, e-mail: kimei1981@yahoo.com.ar, Rankel, Comunidad “Nehuenche Adolfo Rosas, Emilio Mitre, La Pampa). Tema de exposición: juventud indígena. (escuchar presentación)

14) María Inés Canuhé (02954-15447815, e-mail: mariaicanuhe@yahoo.com.ar, Rankel, Asociación “Willi Antu”, Toay, La Pampa) Tema de exposición: acerca del último Censo Nacional Indígena y situación actual de comunidades del centro del país (escuchar presentación)

15)  Curunao Cabral (Rankel, “Comunidad Epumer”, El Pueblito, La Pampa) Tema de exposición: reclamos de tierras de los grupos indígenas (escuchar presentación)

16) José Barreiro (e-mail: lorena_ruth_88@hotmail.com, Rankel, Comunidad Baigorrita, Justo Daract, San Luis). Tema de exposición: acerca de la situación de la comunidad (escuchar presentación)

17) Rosa Alegre (Comunidad Multiétnica “Unión de Caminos”, San Miguel, Buenos Aires) Tema de exposición: derechos sociales de las comunidades indígenas (escuchar presentación)

18) Orlando Charole (I.I. Chaco) Tema de exposición: situación de las comunidades aborígenes del Chaco, (escuchar presentación)

 

19:00 hs. Panel sobre derecho indígena nacional e internacional, con las exposiciones de Rogelio Huanuco (e-mail: guanucoaira@yahoo.com.ar) y los abogados Viviana Figueroa y Julio Castilla (e-mail: estudiocastilla@yahoo.com.ar, Asesor legal del AIRA). Coordinadora: Norma Araujo (escuchar presentaciones: Rogelio Huanuco, Julio Castilla, Viviana Figueroa y debates posteriores, ver presentacion en powerpoint de V.Figueroa)

 
 


VIERNES 21 DE ABRIL

MAÑANA

09:00 hs- Conferencias acerca de algunos temas del Foro: disertó un representante del INAI, Lic. Osvaldo Cloux, la Lic. Leonor Slavsky (e-mail: juanaleo@mail.retina.ar, del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano-Secretaría de Cultura de la Nación, Cesar Currulef (e-mail: cesarcurrulef1@infovia.com.ar, Coordinador General de la Región Patagónica del AIRA) y Vicente Huayquimil (e-mail: vicentehu@hotmail.com, Consejero en el Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas y Lonko de la Comunidad mapuche Fisque Menuco). Coordinadora: Norma Araujo (escuchar conferencias: Osvaldo Cloux, Leonor Slavsky, Cesar Currulef, Vicente Huayquimil)

 

10:30 hs- Trabajo en Comisiones:

            * Comisión 1- Educación, Lengua y Cultura

* Comisión 2- Reclamos y derechos

            * Comisión 3- Salud

            * Comisión 4- Memoria e historia

TARDE

14:00 hs- Trabajo en Comisiones: Comentarios y Elaboración de Documento por cada Comisión.

* Comisión 1-Educación, Lengua y Cultura

            * Comisión 2-Reclamos y derechos

            * Comisión 3-Salud

            * Comisión 4-Memoria e historia

17:30 hs- Lectura de las conclusiones de cada Comisión (ver conclusiones más abajo)

 

18:00- Cierre: Presentación del “Museo del Pueblo Rankel”, a cargo del Arq. Miguel García -Subsecretaría de Cultura de La Pampa- y Dr. Alfredo Schanton –Intendente de Toay-

 

20:00 hs- Actividades culturales en Teatro Español.

v       Presentación, que estuvo a cargo de Carina Kulleleuf

v       María del Pilar Ramos recitó poemas de su autoría

v       Danzas ceremoniales ranqueles a cargo del grupo de danzas étnicas “Gnechen”, dirigido por Ana María Domínguez Rosas

v       Salvador Nahuel interpretó canciones en mapudungum

v       Romina Martínez (General Pico) y el Dúo del Pueblo (Victorica) interpretaron canciones de reivindicación indígena.

v       Ana Nélida Ramos interpretó canciones de reivindicación indígena.

v       Entre los números musicales y danzas, se leyeron textos de poetas pampeanos: Juan Carlos Bustriazo Ortiz, María del Pilar Ramos y Guillermo Herzel.

Idea y dirección: Ana Nélida Ramos (pampabaya@msn.com) - Selección Musical: Juan Bautista Domínguez

 

 
 

 


D- CONCLUSIONES DE LAS COMISIONES

 

ß        COMISION 1: EDUCACIÓN, LENGUA Y CULTURA

ß        COMISION 2: RECLAMOS Y DERECHOS

ß        COMISION 3: SALUD

ß        COMISION 4: MEMORIA E HISTORIA

 

COMISION 1: EDUCACION, LENGUA Y CULTURA

 

Propuesta de educación en legua y cultura aborigen en el ámbito de la Federación India en el Centro de la Argentina

 

Problema 1:

Preocupación por la transmisión de la lengua y la cultura aborigen a las nuevas generaciones

Propuesta 1:

Buscar hablantes en lengua aborigen. Promover que artistas y artesanos aborígenes enseñen las artes indígenas. Los niños accederían al aprendizaje de la lengua a través de cuentos y canciones. En tanto que jóvenes y adultos lo harían a través de talleres.

Promover un plan o programa de jerarquización de los artesanos

 

Problema 2:

Cómo formar a los maestros en lengua

Propuesta 2:

Buscar en la universidad el aporte de herramientas didácticas.

Hacer un relevamiento de hablantes y de idóneos entre las comunidades aborígenes

 

Problema 3:

Crear las condiciones para seguir estudiando. Promover la Educación bilingüe e intercultural

Propuesta 3:

Ampliar cupos para becas de estudios secundarios y terciarios o universitarios. Encontrar otras soluciones para los solicitantes de becas de zonas rurales 

Solicitar la Casa para estudiantes indígenas

Capacitación pedagógica para la inserción en el sistema educativo con títulos docentes a los idóneos

 
 

 


COMISION 2: RECLAMOS Y DERECHOS

 

Los participantes en la Comisión Nº 2 “Reclamos y Derechos” del “Primer Encuentro de Investigadores y Pueblos Originarios del Centro de Argentina” debatimos y reclamamos lo que a continuación se resume:

La existencia de un amplio marco legal que incluye la Ley Provincial Nº 1.228 “Adhesión a la Ley 23.302 y creación del Consejo de Aborigen” año 1991, la Ley Nacional 23.302 “de Política Indígena y Apoyo a los Pueblos Aborígenes” año 1985 reglamentada por Decreto 155/89, artículo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional introducida en la reforma constitucional 1994 y Convenio Internacional sobre Derechos Indígenas de la Organización Internacional del Trabajo Nº 169 ratificada por el Congreso de la Nación por Ley 24.071 además de las normas que surgen de las Constituciones Provinciales, coincidimos en el incumplimiento de las mismas por parte de los gobiernos provinciales y nacional, pese a que el Juzgado Contencioso Administrativo Federal Nº3 sentenció en primera y segunda instancia ordenando al Poder Ejecutivo Nacional la puesta en marcha del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y el cumplimiento total de la Ley Nº 23.302.

Las diferencias culturales y organizacionales de las comunidades indígenas y la inexistencia de recursos materiales y humanos contribuyen al desconocimiento de las leyes entre los pueblos indígenas y a la falta de aplicación de las mismas.

Coincidimos, además, en afirmar sobre la falta de concienciación de la causa indígena en la sociedad en general.

De lo hasta aquí planteado nos pronunciamos a favor de la utilización del término “pueblos indígenas” por estar avalado en las normas legales vigentes aunque no aplicadas, además de proponerlo para el nombre del próximo Encuentro. Sostenemos que ante todas las calificaciones vigentes, los pueblos indígenas son en realidad Naciones.

Agregamos la reflexión sobre la necesidad de la colaboración indígenas con no indígenas pues entendemos que la misma llevará a un mayor apoyo de estos últimos para con la causa. La misma debería basarse en la colaboración y solidaridad que supla las diferencias existentes entre ambos.

Y aprovechamos la ocasión para solidarizarnos con los pueblos de Chaco, Formosa y Salta por la situación que están viviendo y exigimos acciones por parte del gobierno para paliar los problemas existentes.

Proponemos las siguientes acciones concretas para realizar desde aquí, dada la imposibilidad de contar con medios de comunicación de la verdadera realidad, pues el incumplimiento de las leyes es un ataque moral a todos y una violación a los derechos humanos.

Reclamos y propuestas:

·          Sobre la destrucción del cementerio indígena en la región de Paunero Abajo por la construcción de una represa hidráulica proponemos el envío de una carta al gobernador de la provincia de Córdoba Juan M. de la Sota que reclame el arbitrio de los medios a su alcance para la solución del problema planteado.

·          Envío de una carta al gobernador de la provincia de La Pampa Carlos Verna reclamando el cumplimiento de la Ley 1.228 y su Decreto Reglamentario al tiempo que se exige una audiencia con los pueblos indígenas.

·          Carta al presidente de la Nación reclamando el incumplimiento de la Ley Nacional 23.302 y poniendo en su conocimiento el incumplimiento de la Ley Provincial 1.228.

·          Apoyamos el reclamo de la Comunidad Epumer de Colonia Emilio Mitre, El Pueblito, asentamiento lote 4, detallado en el petitorio ya enviado al gobernador Carlos Verna.

·          Apoyamos la presentación de la denuncia penal por incumplimiento de los deberes de funcionario público por la no aplicación de la Ley Provincial 1.228 y demás presentaciones iniciadas.

·          Exigir el otorgamiento de derechos económicos basados en el reconocimiento de la preexistencia de los pueblos indígenas.

·          Proponemos la realización de un segundo Encuentro.

·          Solicitamos se nombre  una comisión responsable de elaborar y enviar notas a los funcionarios antes nombrados.

·          Apoyamos el contenido de la Declaración de Río Cuarto, del Foro de Pueblos Originarios-Arqueólogos (ver documento).

·          La Universidad realizará la difusión de este evento y sus conclusiones en conjunto con la FICAR, así como también difundirá los futuros debates sobre estos temas y favorecerá la intercomunicación de todos los interesados.

 
 


COMISION 3: SALUD

 

En general se planteo la importancia de la transmisión de los saberes ancestrales, marcando la importancia de la alimentación y el efecto en cuanto a la salud de los pueblos.

Se mencionaron alimentos con alto poder curativo e intercambiaron entre los participantes experiencias en delación a este punto.

También se planteo el tema de la venta de yuyos que suponen curativos y están comercializados pero que muchas veces para conservarlos modifican sus propiedades

Otro testimonio fue muy interesante en cuanto a una participación de una hermana con un médico.  El le deriva casos cuando no puede resolverlos. Se pensó que era un reconocimiento pero se concluyó que en realidad  se seguía ubicando a la medicina tradicional como una segunda alternativa y no como un reconocido lugar frente al sistema de salud y a la comunidad. También se indicó que hay algunos hermana/os que se presentan como curadores y no lo son, generando una confusión y una imagen de “mano santa”.

Obstáculos

El ambiente logrado en el taller fue óptimo y de mucho consenso. Los intercambios fueron muy valorados y buscados

Se vio con claridad la necesidad de dar continuidad a este intercambio. El obstáculo justamente es la discontinuidad y lo lejos que vivimos todos los participantes. Se habló de la necesidad de recursos para sistematizar las propuestas.

Se observó la presencia de un grupo de gente del Ministerio de Salud que no se identificó como tal porque no tenían el permiso del Ministerio. Sólo se llevaron información y observaron pasivamente sin aporte alguno.

Propuesta Comisión de Salud:

Acuerdos logrados

Lograr conciencia y reconocimiento de la existencia y derecho de la medicina tradicional. En principio en los pueblos originarios y en la población en general

Fundar y Formar una escuela de Medicina tradicional a cargo de un grupo de hermanos que practican medicina tradicional (reconocido por la comunidad a la que pertenece. La escuela estaría formada por un consejo de Ancianos que practican la medicina desde sus sabidurías ancestrales en distintos pueblos originarios y jóvenes que aprenderían y estén dispuestos a continuar con las prácticas de la medicina tradicional

Elaborar planes de transmisión y prácticas de las medicinas tradicionales.

Huerta Medicinal , para preservar nuestros medicamentos  Lograr el patentamiento de estos saberes

 
¿HAY POSIBILIDAD QUE TRABAJEMOS JUNTOS LA MEDICINA MODERNA CON LA ANCESTRAL? Sí, complementándose y con absoluto respeto.

 

 

COMISION 4: MEMORIA E HISTORIA

 

En esta Comisión se discutió la relación entre investigadores y pueblos originarios. Un representante de una comunidad aborigen planteó en primer lugar que el énfasis de los investigadores en la exhumación de restos era excesiva, en relación a problemáticas actuales, mucho más graves y urgentes. Los investigadores sostuvieron a este respecto que no es que no interesen a los académicos las problemáticas actuales de las comunidades, sino que prefieren concentrarse en lo que pueden hacer desde las respectivas disciplinas. Como ejemplo, una arqueóloga planteó que el conocimiento de los restos (que no son solamente restos humanos) ayuda a resignificar el presente, generando una valoración de la identidad de los pueblos, y por lo tanto, se convierte de esa forma en una herramienta de transformación social. Se enunciaron cinco propuestas concretas:

1- Ratificar lo expresado en el Foro de Pueblos Originarios y Arqueólogos (ver documento) realizado en Río Cuarto durante el año 2005.

2- Los representantes de las comunidades indígenas promovieron que en nombre de todas las comunidades presentes en el Encuentro, se apoye en un todo la exposición de Viviana Figueroa del día anterior a la sesión de esta comisión. Algunos investigadores sostuvieron que estaban en gran parte de acuerdo con lo expresado por Figueroa, con la salvedad de que algunos temas deben debatirse en mayor profundidad, y que se debe difundir más ampliamente y en términos más enfáticos que las comunidades tengan acceso a la información a que se refería Figueroa en su presentación.

3- Proponer a las autoridades nacionales incluir en las curricula escolares la capacitación de las plantas docentes sobre la cuestión indígena, para lo cual se deberá convocar a las universidades y a las comunidades originarias. Esto como política a mediano plazo, para lo cual se deberá requerir mayor presupuesto a la Secretaría de Políticas Universitarias.

4- Pensar la construcción de la memoria no como compartimentos estancos (por un lado la memoria de los indígenas como opuesta a los documentos escritos o a los registros arqueológicos), sino pensar la memoria como construida en las vinculaciones entre ambas, lo escrito, lo oral, y la presencia del estado, que ha influido en la memoria de los indígenas y sus descendientes.

5- Sensibilizar a involucrar a la comunidad en las problemáticas actuales, o lo que se llama también la historia viva,  a través de todos los medios de difusión que sean posibles. En este sentido, las ideas para construir memoria deben apuntar a:

-valorar el patrimonio cultural y la historia de los grupos étnicos

-señalar el despojo a que fueron sometidas estas sociedades, y lo que no debería volver a ocurrir nunca más.

 
 

 

 

 


E-AGRADECIMIENTOS

A QUIENES AUSPICIARON Y COLABORARON CON ESTE ENCUENTRO

Ä       A la Facultad de Ciencias Humanas y Secretaría de Cultura y Extensión y Secretaría de Bienestar Universitario, ambas de la Universidad Nacional de La Pampa.

Ä        A la Vicegobernación de la Provincia de La Pampa (cambié el orden)

Ä       Al Bloque Socialista de la Hnble. Cámara de Diputados Pcia. La Pampa

Ä       Al Bloque MAPA de la Hnble . Cámara de Diputados Pcia. La Pampa

Ä       Al Bloque ARI de la Hnble. Cámara de Diputados Pcia. La Pampa

Ä       Al Bloque Frente Para la Victoria de la Hnble. Cámara de Diputados Pcia. La Pampa

Ä       Al Bloque FREGEN del Concejo Deliberante de Santa Rosa

Ä       A la Subsecretaría de Cultura de la Provincia de La Pampa

Ä       A la Municipalidad de Santa Rosa

Ä       A la Municipalidad de Toay (especialmente a la Sra. María Eugenia Debans)

Ä       A la Fundación Banco Pampa

Ä       A la firma Battistoni y Cia.

Ä       A los integrantes de las comunidades que colaboraron en la organización

Ä       A Norma Araujo (e-mail: normaaraujo@infovia.com.ar) y Fedra Aimetta (fedra104@hotmail.com), por su apoyo en la difusión de estas jornadas, y a Mirta Losada también por su tarea de difusión y presentación del acto de apertura del Encuentro

Ä       Un agradecimiento muy especial a todos los medios de comunicación que contribuyeron a la difusión del Encuentro.

Ä       A Docentes y Estudiantes de la Facultad de Ciencias Humanas (especialmente a María Silvia Di Liscia, Ana Rodríguez, Federico Ignaszewski, Elisabet Rollhauser, Luciano Valencia, Cintia Domínguez, Mariana Requejo, Mariana Funkner, Martín Bergia, Leonardo Ledesma, Beatriz Ramos, Lilén Figueroa Sotelo, Eric Morales Schmucker, Belén Caballero Baez, Federico Martocci y “Kika” Cerda).

 

Agradecemos también a todos los que participaron en el encuentro desde su asistencia y sus intervenciones en los distintos debates, y a quienes se interesaron particularmente en la cuestión y por distintos motivos no pudieron estar presentes, y enviaron buenos augurios. Algunos de ellos (citados en orden alfabético) fueron:

Adriana Pucheta (adropu@yahoo.com.ar) Alejandra Regunaga (aregunaga@arnet.com.ar) Alejandro Oscar Nahuel (nahu_28@hotmail.